The Integration Of Religious Values Into Sciences-Related Topic Toward Postmodernism Of Science In Islam

Wedra Aprison, Juanaidi Junaidi

Abstract


For a long time, Islam has a dichotomy tradition of science and religion. As a result of the Dutch colonialism, dual education and curriculum systems were born in Indonesia, namely the education system of the ministry of national education which was often considered as a secular curriculum and the education system of the ministry of religion which considered less in science aspect. The democratization era provides opportunity to synthesize them with the advent of Integrated Schools of Islam as an alternative. This research aims to find out how the integration of Islam values into science. The qualitative method is used as research methodology. The data were collected through observation, in-depth interview, and documentation. The result of the research reveals that the school not only teaches the science, but also the fact behind the fact. They integrate science and spiritual values of Islam. The integration is done by synthesizing two curriculums into one curriculum of Integrated Elementary School of Islam. It is a great effort towards the synthesis of postmodernism of science in Islam.


Keywords


integrated school of Islam (SIT), integration of science and religion, postmodernism of science in Islam

Full Text:

PDF

References


Abdullah, A. dkk. (2007). Islamic Studies Dalam Paradigma Integrasi-Interkoneksi: Sebuah Ontologi. Yogyakarta: SUKA Press.

Al-Attas, S. M. N. (1990). Islam dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu. Petalang Jaya: Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM).

Al-Faruqi, I. R. (1982a). Islamization of Knowledge: General Principles and Workplan, terj. Bandung: Pustaka.

Al-Faruqi, I. R. (1982b). Tauhid: Its Implications for Thouht and Life. Bandung: Pustaka.

Al-Hayani, F. A. (2005). Islam and Science: Contradiction or Concordance. Zygon, 40(3), 565.

Alvin, dan H. T. (2002). Menciptakan Peradaban Baru: Politik Gelombang Ketiga. Yogyakarta: Ikon Teralitera.

Anshori, I. (2015). Kritik Epistemologi Islam dalam Islamologi Terapan. Teosofi: Jurnal Tasawuf Dan Pemikiran Islam, 5(1), 107–138.

Aprison, W. (2015). Mendamaikan Sains dan Agama: Mempertimbangkan Teori Harun Nasution. Jurnal Pendidikan Islam, 4(2), 241–259.

Aprison, W. (2017a). Pandangan M. Quraish Shihab tentang Posisi Alquran dalam Pengembangan Ilmu. Madania: Jurnal Kajian Keislaman, 21(2), 181. https://doi.org/10.29300/madania.v21i2.602

Aprison, W. (2017b). Tauhid: Dasar Perumusan Epistemologis Pendidikan Masa Depan. Jurnal Educative: Journal of Education Studies, 2(1), 68–80.

Aprison, W. dan junaidi. (2017c). Pendekatan Saintifik: Melihat Arah Pembangunan Karakter dan Peradaban Bangsa Indonesia. Episteme, 12(2), 507–532.

Arifin, S. (2014). Dimensi Profetisme Pengembangan Ilmu Sosial dalam Islam Perspektif Kuntowijoyo. Teosofi: Jurnal Tasawuf Dan Pemikiran Islam, 4(2), 477–507.

Asfa, W. (2017a). Rekontekstualisasi Pemikiran Seyyed Hussein Nasr Tentang Bangunan Ilmu Pengetahuan dan Pendidikan Islam. ISLAMICA: Jurnal Studi KeIslaman, 11(2), 421–448.

Asfa, W. (2017b). Traditional Science and Scientia Sacra: Origin and Dimensions of Seyyed Hossein Nasr’s Concept Of Science. Intellectual Discourse, 25(1), 247–272.

Asiyah. (2016). Epistemologi Keilmuan Baru Di Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri (Transformasi Dari Stain/Iain Menjadi Uin). MADANIA, 20(2), 229–240.

Asyari, S. (2017). Incorporating Islamism Into Secular Education System: An Attempt of Graduation Islamization of the State and Society by an Indonesia Tarbiyah Movement in Jambi. Journal of Indonesian Islam, 11(1), 29–58.

Bakar, O. (2008). Tauhid dan Sains: Perspektif Islam tentang Agama dan Sains. Bandung: Pustaka Hidayah.

Barbour, I. G. (2002). Juru Bicara Tuhan: Antara Sains dan Agama. Bandung: Mizan.

Barbour, I. G. (2005). Menemukan Tuhan dalam Sains Kontemporer dan Agama. Bandung: Mizan.

Barbour, I. G. (2008). Taking Science Seriously Without Scientism: A Response To Taede Smedes. Zygon, 43(1), 259–269.

Barbour, I. G. and J. M. B. (2014). Issues in Science on Religion. American Journal of Physic, 36(doi: 10.1119/1.1974993), 562–563.

Billa, M. (2011). Pemaknaan Teologis M. Fethullah Gulen tentang Relasi Agama dan Sains. Teosofi: Jurnal Tasawuf Dan Pemikiran Islam, 1(2), 290–216.

Blanch, A. (2007). Integrating Religion and Spirituality in Mental Health: The Promise and the Challenge. Psychiatric Rehabilitation Lournal, 30(4), 251–260.

Buckley, P. (2015). The Scientific Paradigm Of Islamic Education Management: Phenomenology Perspective. Media Pendidikan: Jurnal Pendidiikan Islam, 2(1), 1–29.

Capra, F. (2007). The Turning Point: Titik Balik Peradaban: Sains, Masyarakat, dan Kebangkitan Kebudayaan. Yogyakarta: Jejak.

Ceglie, R. Di. (2015). Faith, Reason, and Charity in Thomas Aquinas’s thought. Springer, DOI 10.100(DOI 10.1007/s11153-015-9513-6).

Choiri, M. M. dan A. F. (2011). Problematika Pendidikan Islam Sebagai Sub Sistem Pendidikan Nasional di Era Global. Al-Tahrir, 11(2), 303–325.

Dajani, R. (2012). Evolution And Islam’s Quantum Question. Zygon, 47(2), 343–353.

Danusiri. (2015). Islam: Membentuk Sains Dan Teknologi. TEOLOGIA, 26(1), 30–41.

Denzim, N. K. and Y. S. L. (2009). Handbook of Qualitative Research. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Ecklund, E. H. and J. Z. P. (2009). Conflict Between Religion and Science Among Academic Scientists? Journal for the Scientific Study of Religion, 48(2), 276–292.

Editor, T. (2006). Research University: Konsep dan Model Kajian Keilmuan dalam Pengemangan UIN Sunan Gunung Djati Bandung. Bandung: Suguda Press.

Evans, J. H. and M. S. E. (2008). Religion and Science: Beyond the Epistemological Conflict Narrative. Annual Review of Sociology, 34, 87–105.

Fogaty, R. (1991). The Mindful School: How To Integrate the Curricula. America: SkyLight Training And Publishing, Inc.

Ghozi. (2011). Perspektif Zaki Najib MahMud Tentang Ilmu Dan Agama Dalam Logika Positivisme. Teosofi: Jurnal Tasawuf Dan Pemikiran Islam, 1(1), 55–74.

Guthrie, S. E. (2007). Opportunity, Challenge and a Definition of Religion. Journal for the Study of Religion, Nature and Culture, 1(1), 58–67.

Hanafi, I. (2012). Basis Epistemologi dalam Pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Islam, 1(1), 19–30.

Hanafi, Y. (2011). Bias-Bias Dikotomi Dalam Buku Ajar Matakuliah Pendidikan Agama Islam Di Perguruan Tinggi Umum. ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman, 6(1), 153–167.

Hasan, M. (2015). Benda Astronomi dalam Al-Quran dari Perspektif Sains. TEOLOGIA, 26(1), 93–104.

Hasan, N. (2012). Education, Young Islamists and Integrated Islamic Schools in Indonesia. Studia Islamika, 19(1), 77–110.

Hashim, Rosnani Hashim, and I. R. (2000). Islamization of Knowledge: A Comparative Analysis of the Conceptions of AI-Attas and AI-Fariiqi. Intellectual Discourse, 8(1), 19–44.

Haught, J. F. (2004). Perjumpaan Sains dan Agama: Dari Konflik ke Dialog, terj. Bandung: Mizan.

Hidayat, F. (2015). Pengembangan Paradigma Integrasi Ilmu: Harmonisasi Islam dan Sains dalam Pendidikan. Jurnal Pendidikan Islam, 4(2), 299–318.

Hidayat, S. (2014). Sacred Science Vs. Secular Science: Carut Marut Hubungan Agama dan Sains. Kalam: Jurnal Studi Agama Dan Pemikiran Islam, 8(1), 87–102.

Hidayatullah, S. (2013). Perspektif Filosofis Sir Muhammad Iqbal tentang Pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Islam, 2(2), 419–440.

Hudaeri, M. (2016). Menentang Sekularisme: Upaya Membentuk Kesalehan Subjek Muslim di Banten. JURNAL THEOLOGIA, 27(2), 305–330.

Humaidi. (2013). Epistemologi Kurikulum Pendidikan Sains. Jurnal Pendidikan Islam, 2(2), 263–284.

Husni, M. (2016). Rancang Bangun Filsafat Ilmu Keislaman PTAI Riset Berbasis Pesantren. Akademika, Jurnal Kebudayaan, 21(2), 173–194.

Iqbal, I. (2014). Kosmologi, Sains, Dan Teknologi: Pergeseran Paradigmatik dan Implikasinya terhadap Studi Agama. Kalam: Jurnal Studi Agama Dan Pemikiran Islam, 8(1), 27–40.

Irawan, B. (2011). Urgensi Tauhid dalam Membangun Epistemologi Islam. Jurnal Tsaqafah, 7(2), 274–298.

Ivakhiv, A. (2007). Religion, Nature and Culture: Theorizing the Field. Journal for the Study of Religion, Nature and Culture, 1(1), 47–57.

James, W. (2003). The Varieties of Religious Experience: pengalaman--pengalaman Religius. Yogyakarta: Jendela.

Kadir, M. N. A., & Ibrahim, M. (2010). Jilbab Pakaian Wanita Muslimah: Pandangan Ulama Masa Lalu & Cendikiawan Kontemporer. Islamiyyat.

Karl, R. P. (2008). The Logic of Scientific Discovery, terj. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Kartanegara, M. (2003). Menyibak Tirai Kejahilan: Pengantar Epistemologi Islam. Bandung: Mizan.

Kartanegara, M. (2005a). Integrasi Ilmu: Sebuah Rekonstruksi Holistik. Jakarta: UIN Jakarta.

Kartanegara, M. (2005b). Integrasi Ilmu: Sebuah Rekonstruksi Holistik. Bandung: Arasy.

Kellert, S. R. (2007). Connecting with Creation: The Convergence of Nature, Religion, Science and Culture. Journal for the Study of Religion, Nature and Culture, 1(1), 25–37.

Khusna, A. M. dan A. I. S. (2018). Pembelajaran Integratif Sains dan Alquran: Revitalisasi Nilai Ajaran Islam dan Pembentukan Kaderisasi di SMA Trensains Sragen. Iqra’: Jurnal Kajian Ilmu Pendidikan, 3(1), 60. https://doi.org/https://journal.iaimnumetrolampung.ac.id/index.php/ji/issue/view/29

Kuhn, T. S. (2002). The Structure of Scvientific Revolution, terj. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

Kuntowijoyo. (1998). Paradigma Islam: Interpretasi Untuk Aksi. Bandung: Mizan.

Kurniawan, S. (2018). Sukarno’s Thought On The Importance Of Reintegration Of Religion And Science In Pesantren Education In Indonesia. Journal of Indonesian Islam, 12(2), 219–246.

Kusaeri. (2015). Telaah Epistemologis Pendekatan Saintifik Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam. ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman, 9(2), 344–372.

Kusmanto, T. Y. (2014). Rekonstruksi Paradigma Ilmu Pengetahuan Untuk Keberlanjutan Ekologis. Sosiologi Reflektif, 9(1), 197–215.

Lincoln, Y. S. and E. G. G. (1985). Naturalistic Inquiry. California: SAGE Publications, Inc.

Machali, I. (2014). Kebijakan Perubahan Kurikulum 2013 dalam Menyongsong Indonesia Emas Tahun 2045. Jurnal Pendidikan Islam, 4(1), 71–94.

Madjid, A. (2014). Pembelajaran Tematik Terpadu. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Makruf, J. (2009). New trend of Islamic Education in Indonesia. Studia Islamika:Indonesian Journal for Islamic Studies, 16(2), 243–290.

Mansour, N. (2008). Religious Beliefs: a hidden variable in the performance of science teachers in the classroom. European Educational Research Journal, 7(4), 557–576.

Mas’udi. (2013). Menyingkap Hubungan Agama Dan Filsafat: Merenda Kesesatan Filsafat al-Ghazali, Merespons Keterhubungan Filsafat dan Agama Ibnu Rusyd. Jurnal Penelitian, 7(2), 301–321.

Mcandrew, S. A. L. R. (2020). Religiosity, Secular Participation, and Cultural Socialization: A Case Study of the 1933–1942 Urban English Cohort. Journal for the Scientific Study of Religion, 0(00), 1–22.

McGaughey, D. R. (2006). Kant On Religion And Science: Independence Or Integration? Zygon, 41(3), 727–746.

Miles, M. B. and A. M. H. (2007). Analisis Data Kualitatif: Buku Sumber tentang Metode-metode Baru. Jakarta: Universitas Indonesia Press.

Misbahuddin, I. (2015). Epistemologi Al-Quran Dalam Membangun Sains Islam. TEOLOGIA, 26(1), 3–15.

Moten, A. R. (1998). Approaches to Islamization: The Islamization of Science: Four Muslim Positions Developing an Islamic Modernity. Intellectual Discourse, 6(1), 88–98.

Muchith, M. S. (2015). Problem Keilmuan Pendidikan Agama Islam. Jurnal Penelitian, 9(2), 389–402.

Mukalam. (2013). Postmodernisme Dan Filsafat Pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Islam, 2(2), 285–307.

Muslih, M. (2014). Sains Islam Dalam Diskursus Filsafat Ilmu. Kalam: Jurnal Studi Agama Dan Pemikiran Islam, 8(1), 1–26.

Muspiroh, N. (2013). Integrasi Nilai Islam Dalam Pembelajaran IPA: Perspektif Pendidikan Islam. Media Pendidikan: Jurnal Pendidiikan Islam, 28(13), 484–498.

Mustakim, M. (2015). Pengilmuan Islam dan Problem Dikotomi Pendidikan. Jurnal Penelitian, 9(2), 255–274.

Naisbitt, J. (1996). Megatrends Asia: Delapan Megatren Asia yang Mengubah Dunia. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

Naisbitt, J. (2009). Mind Set. Jakarta: Daras Books.

Nashir, H. (2018). Re-Islamisation: The Conversion of Subculture From Abangan Intosantri in Surakarta. IJIMS: Indonesian Journal of Islam and Muslim Societies, 8(1), 1–28.

Nasr, S. H. (1968). Science and Civilization in Islam. New York: New American Library.

Ni’am, S. (2011). Menimbang Kembali Pendekatan Kajian Keislaman Di Perguruan Tinggi Agama Islam. Al-Tahrir, 11(2), 349–370.

Prastowo, A. (2014). Paradigma Baru Madrasah dalam Implementasi Kebijakan Kurikulum 2013. Jurnal Pendidikan Islam, 4(1), 95–113.

Preston, J. and N. E. (2009). Science and God: An Automatic Opposition Between Ultimate Explanations. Journal of Experimental Social Psychology, 45(1), 238–241.

Rokhis, S. (2015). Integritas Ilmu dalam Perpekstif Pendidikan. Jurnal Penelitian, 9(2), 295–324.

Rusman. (2011). Seri Manajemen Sekolah Bermutu: Model-model Pembalajaran Mengembangkan Profesionalisme Guru. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.

Rusydi, I. (2012). Paradigma Pendidikan Agama Integratif-Transformatif. Jurnal Pendidikan Islam, 1(1), 105–120.

Saefuddin, A. (1998). Desekulerisasi Pemikiran: Landasan Islamisasi. Bandung: Mizan.

Saefuddin, A. (2010). Islamisasi Sains dan Kampus. Jakarta: PT.PPA Consultants.

Saekan, M. (2017). Islamic Education Unifying Nation. QIJIS: Qudus International Journal of Islamic Studies, 5(2), 101–116.

Saiba, G. (2008). Islamic Science and the Making of the European Renaissance. The Sixteenth Century Journal, 39(3), 869–872.

Salahuddin, M. (2014). Model Pengembangan Pendidikan Tinggi Islam Di Indonesia. Ulumuna Jurnal Studi Keislaman, 18(1), 121–138.

Setiady, A. D. (2009). Modernisasi Kelembagaan Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta: Kajian Sosiologis dalam Dinamika Pranata Sosial Pendidikan Keagamaan. Disertasi, Universitas Padjajaran Bandung.

Soleh, A. K. (2012). Implikasi Pemikiran Epistemologi Ibn Rushd A Khudori. Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam, 12(2), : 319-339.

Solehudin, E. (2012). Filsafat Ilmu Menurut Al-Qur’an. ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman, 6(2), 263–276.

Souad, M. T. R. N. H. H. M. K. N. L. A. K. and S. S. M. S. (2017). Muslim Students’ Perception of Western Values ss Presented in English Text Books: International Islamic School Malaysia (Secondary) as A Case Study. Al-Shajarah: Journal of Islam Thought and Civilization of International Islamic University Malaysia (UIIM), (Special Issue: Education), 241–266.

Subhan, A. (2007). Potret Madrasah di Dunia Islam: Keragaman, Kompleksitas, dan Persaingan Konsep Keislaman. Studia Lslamika, 14(3), 547–567.

Suharto, T. (2014). The Scientific Viewpoint in State Islamic University in Indonesia. Media Pendidikan: Jurnal Pendidiikan Islam, 1(1), 64–80.

Sulalah. (2008). Pengembangan Pola Pembelajaran Agama Berbasis Humanis di Madrasah. Jurnal Madrasah, 1(1), 1–12.

Surur, Agus Miftakus, Siti Mahmudah, dan S. N. K. (2018). Integrasi Ilmu Agama dengan Ilmu Umum untuk Menghadapi Era Globalisasi. Iqra’: Jurnal Kajian Ilmu Pendidikan, 3(1), 143.

Suyatno. (2012). Dekonstruksi Pendidikan Islam Sebagai Subsistem Pendidikan Nasional. Jurnal Pendidikan Islam, 1(1), 121–138.

Suyatno. (2013). Sekolah Islam Terpadu; Filsafat, Ideologi, dan Tren Baru Pendidikan Islam di Indonesia. Jurnal Pendidikan Islam, 2(2), 355–377.

Taskin, O. (2014). An Exploratory Examination of Islamic Values in Science Education: Islamization of Science Teaching and Learning via Constructivism. Springer, DOI 10.1007/s11422-013-9553-0.

Thomas, R. (2018). Beyond Conflict and Complementarity Science and Religion in Contemporary India. Science, Technology and Society, 23(1), 1–18.

Thoyib, M. (2014). Haught, Golshani and the Scientific Viewpoint of State Islamic University in Indonesia. Media Pendidikan: Jurnal Pendidiikan Islam, 1(1), 46–63.

Tim, E. K. B. ilmu U. I. N. S. G. D. bandung. (2006). Pandangan Keilmuan UIN Wahyu Memandu Ilmu. Bandung: Gunung Djati Press.

Tolchah, M. (2014). The Political Dimension Of Indonesian Islamic Education In The Post-1998 Reform Period. Journal Of Indonesian Islam, 8(2), 284–298.

Trianto. (2015). Model pembelajaran Terpadu: Konsep, Strategi, dan Implementasi dalam Kurikukum Tingkat Satua Pendidikan (KTSP. Jakarta: Bumi Aksara.

Umar, M. (2016). Konvergensi Agama Dan Sains Dalam Melacak Basis Ontologi Semesta: Tinjauan Hermeneutika Hadis Penciptaan. JURNAL THEOLOGIA, 27(1), 173–212.

Wahab, A. (2013). Dualisme Pendidikan Di Indonesia. Lentera Pendidikan, 16(2), 220–229.

WAN MOHD NOR, W. H., & IBRAHIM, N. M. N. (2015). Metodologi tafsiran Muhammad Syahrur dalam isu batasan aurat wanita. Seminar Antarabangsa Akidah.

Zainiyati, H. S. (2015). Landasan Fondasional Integrasi Keilmuan di UIN Maulana Malik Ibrahim Malang dan UIN Sunan Ampel Surabaya. ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman, 10(1), 248–276.

Zais, R. S. (1976). Curriculum Principles And Foundation. Toronto: Library of Congress Cataloging In Publication Data.

Zaprulkhan. (2013). Membangun Relasi Agama Dan Ilmu Pengetahuan. Kalam: Jurnal Studi Agama Dan Pemikiran Islam, 28(2), 251–264.

Zarkasyi, H. F. (2018). Epistemological Implication of al-Ghazzali’s Account of Causality. Intellectual Discourse, 26(1), 51–73.

Zein, I. M. (1999). Islamization: Concept and Controversy. Intellectual Discourse, 7(2), 243–247.




DOI: https://doi.org/10.35445/alishlah.v14i4.2058

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2022 wedra aprison, Juanaidi Junaidi

Al-Ishlah Jurnal Pendidikan Abstracted/Indexed by:

    

 

 

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.